Там, где есть насилие, есть и насильник, есть виновник. Этот человек или люди, как правило, вызывают у нас эмоции, и далеко не положительные. Как быть с этими эмоциями? Что делать с самим насильником и нашим отношением к нему? Нужно ли уметь прощать врагов? Если мы хотим простить врага, то как это сделать?
Мы почему-то считаем, что если мы прощаем врага, то совершаем великодушный жест по отношению к нашему обидчику. Нам кажется, что если мы прощаем, то тем самым приносим невероятную жертву. А на самом деле прощение – это не жертва, и не великодушный жест по отношению к человеку, которого мы ненавидим. Прощение – это освобождение себя. Поэтому уметь прощать нужно... Читать дальше
Существует расхожее мнение, будто Церковь призывает к всепрощению, будто бы Церковь говорит, что прощать нужно всех. На самом деле, в Евангелии ничего подобного нет. В Евангелии действительно говорится о необходимости прощения, но только в том случае, если человек раскаялся. Читать дальше
Уметь прощать нужно. С агрессией жить нельзя, потому что это разрушает человеческую жизнь. До тех пор, пока в человеке есть непрощение, человек держит как бы на привязи виновника иногда реального, а иногда мнимого, – он с ним связан. А простить врага, означает проститься, отпустить человека. Читать дальше
Жестокие родители, напавший на нас человек или водитель, сбивший кого-то из наших близких, — нужно проделать большую внутреннюю работу, чтобы простить их. Нужно уметь прощать. Чтобы простить врага - это долгий и нелегкий путь. Для одних это мужественный поступок, для других — признание собственной слабости... Читать дальше
Когда мы говорим о своей обиде, мы хотим, чтобы нас выслушал кто-то неосуждающий и сочувствующий, непохожий на друзей Иова. Человеку важно быть принятым таким, каков он есть, и если им владеет обида, сначала надо разобраться, что ее вызвало, а не просто говорить: «Обижаться нехорошо». Читать дальше